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  • 试论域外华严思想向中国的初传

    分身”说发展到“法身”说来讲佛刹及佛陀功德,如:《说如来兴显经》、《度世品经》、《等目菩萨所三昧经》等;其二,发展丰富了“十住”思想;其三,从文殊类经典扩充到普贤类经典。第二,华严经典传入的数量比...典,与唐译本的《离世间品》第三十八相当,在偈颂终了,比唐译《八十华严》多普智菩萨一大段。《等目菩萨所三昧经》又名《普贤菩萨定意经》,与唐译《八十华严》的《十定品》第二十七相当,晋译《华严》没有这...

    王瑛

    |五明研究|

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  • 永明延寿的乘戒兼急观

    地狱。”有比丘向“无垢光”推荐了文殊师利,“无垢光”连饭都不吃,就去“文殊师利”之处一五一十的说了自己的经历,来求忏悔。文殊师利让他先吃饭,然后又带他到佛陀的住所,无垢光心怀恐惧,不敢,文殊师利就替...戒法并序》一文中指出:“经云:若以十善化人,如将毒蓟与人。虽一期得人天之报,不免生死毒发,终不山轮,翻增业垢,若以小乘开化,即是大乘冤鸩,解脱深坑可畏之处。《经》云:宁起狐狼野干心,不起声闻辟支佛意...

    孙劲松

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